第496章,王平安的幸福生活与佛道的发展 (第2/3页)
务。
煮了一锅红薯粥,又摊了几张饼,王平安叫道:“下来吃饭了。”
他三个婆娘带着6个孩子,下来吃饭,稍微大一点的自己拿着一个勺子喝粥,三个小一点的各自坐在自己母亲的身上,由他们的母亲喂着喝。
吃完早饭之后,王平安带着一家人坐上马车,把他媳妇送到纺织厂,6个小孩送到纺织厂的幼稚园。
倒也不是他养不起一家十口人,一方面他不想让自己的婆娘太闲了,去纺织厂织布也算是有一份差事。
另外一方面也担心她们养不好小孩,纺织厂的幼儿园有专门的夫子,教导他们汉字,汉语和礼节,他不想让自己的孩子和民朝脱节。
送完妻儿之后,他驾着马车去了自己的铁匠铺。
“咚咚咚!”千佛寺的钟声响起,整个城市也好像活了起来,有马车的人坐着马车赶往自己当差的地方,没有马车的人只走在充满积雪的街道上,天气虽然寒冷,但街道上满是准备上班的人群。
在望汉城千佛寺的钟声成了大家生活的报时钟。
佛教道教来到新大陆之后,发展的极其迅猛,其势头甚至超过了殷洲都护府的势力范围。
新大陆本土一些崇拜万物的萨满教,本来就不是佛教,道教这种淬炼了上千年教派的对手。
更不要说佛教,道教还有徐晨给他们的大杀器,牛豆种植技术。
自从西班牙人来到这片新大陆之后,天花病毒也跟着他们一起过来,西班牙人在灭亡印加人之时,天花病毒是最大的帮助,当时的印加帝国有20多万士兵,其中被天花感染而死的超过了10万人。
而也就是从西班牙人带来天花之后,这片大陆的天花病毒就没有断绝过,最终在几百年时间,灭亡了这片大陆几千万的人口。
但佛教,道教给信奉自己的部落接种牛痘,很快当地的土著就发现,只要信了佛陀,三清的部落,就不会遭受天花病毒的侵害。
他们的人成批成批的死亡,而那些信奉佛陀,三清的部落却一个都没死亡。如此大的差异,新大陆的土著瞬间放弃了他们原本崇拜的神灵,一起崇拜如来佛祖,三清道祖,毕竟新大陆的土著只是原始,又不是傻子,神灵自然是哪个有用信哪个。
于是信奉佛陀和三清的这股趋势快速在新大陆的流传,越来越多的部落找到他们,想拜在佛陀和三清的麾下,一时间他们麾下的道士,和尚都不够用了。
慧能与张洪任简直大喜过望,纷纷传信给民朝的师兄弟们,新大陆有上千万的人口,人傻,信仰空白,速来。
于是三年时间有几千和尚,道士,度过太平洋,来到这片新大陆,他们主动走入新大陆的部落,以接种牛痘为传教的方式,在这些新大陆的部落建立寺庙和道观。
佛门和道教最远的寺庙和道观,都到了五大湖地区,超过了殷洲都护府上千里的范围。
他们和当地的天主教教士争夺信徒,三方打的极其激烈。
佛门道教短暂的在这片大陆上结为盟,共同对付他们的敌人天主教。
奔雷禅杖,奔雷拂尘,腰间再跨上两把左轮枪,已经成为了当地和尚,道士传教的标配。
三方势力动不动是你灭我一个寺庙,我灭你一个教堂,你找当地的总督帮忙,我就找当地的酋长帮忙,宗教战争在这片土地上打的愈火愈烈,激烈程度甚至超过了旧大陆。
天主教终究是人太少了,加上他们本就是为那些殖民者服务,想清理本土的土著,很难像佛教道教那样得到当地土著的拥护。
所以天主教逐步被佛教和道教压制,只能在他们的殖民地城市传播
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