2022 10 15 周六 (第2/3页)

个强国的包夹下，疆域线上，步步皆兵，国王将理想的蓝图置于他的疆土，朝向南方，营造一片中轴对称的宫殿式建筑。兆域图长九十六厘米，两步之距，宽四十八厘米，一步之遥，这是天下之外的脚步，图上标示王陵区域，陵上建筑，各宫室面积和平面形状，标有尺和步两种度量单位，尺标示的建筑，严格遵照比例尺绘制，比值为一比五百。精准规划布局的空间思维方式在平面上铺展开，视点置身高空，俯瞰大地辽阔，可惜兆域图的愿景未能实现，只建造完cuo和哀后墓，中山国便被覆灭，中山国不再有地面上的疆域，它藏在地下，两千三百年后，cuo的名字和他众多的铜器、错金银器重新出现在世人眼前，展现的却是战国时期的工程和机械技术。构造繁复的方案，两只公鹿两只母鹿扭向一侧，形成八十四度夹角，承托两扇屏风，活轴合页使屏风可以折叠收纳。这组帐篷的铜构件，不仅拆装组合方便，而且转动它们，可以快速简便地折叠帐篷。这是在多么飘摇的境遇中与现实相拼搏的创造力，也许cuo身处战乱，戎马一生，才格外渴望一座井然有序的陵园，身后能在陵宫中获得祥和与安息。

    亚里士多德：批判理念论，理念作为事物的形式、形体或共相只能存在于具体事物之中，不能在事物之外独立存在，人们用来论证理念存在的方法缺乏必然性的推论或推出没有与之对应的东西的形式或理念，分有只能针对具有形式或理念的实体，如果非实体有理念，分有则沦为空话，摹仿无从说起，理念对于感性事物没有意义，不能引起事物的运动变化，也不能帮助人们更好的认识事物

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