第一卷 第21章 何来闲话之说？ (第2/3页)

，心才能安定下来，不为外物所扰。”

    他又讲到“格物致知”，见姜玥眼中仍有困惑，便拿起桌上那方最普通的砚台：

    “族学夫子或会引经据典，言‘格，致也；物，犹事也’。我们不妨换个想法——‘格’，如同研究这砚台，需亲手抚其纹理，辨其石质，知其发墨特性，此过程便是‘格物’。

    通过这番探究，我们便‘致知’，真正懂得了何为砚，如何用砚。推及万事万物，乃至书中义理，皆需此般探究实践之心，而非死记硬背。”

    宋依白听得入神。族学夫子讲学，多是照本宣科，要求他们牢记朱子注疏，何曾如此掰开揉碎，将圣贤道理与眼前所见、心中所感联系起来？

    林屿白的讲解，仿佛在她面前推开了一扇新的窗户，让她窥见了经义中原本被忽略的鲜活脉络。

    就连原本在一旁装作研究笔洗的宋景元，也不知何时悄悄挪近了半步，竖起了耳朵。

    林屿白注意到她们的神情，知道此法有效，便继续深入浅出。他并不急于推进进度，每讲一小段，便会停下来，用更直白的话语复述一遍，并询问：“此处可还有不明之处？”

    他的耐心超乎想象，若宋依白或姜玥提出疑问，无论问题在旁人看来多么粗浅，他都会认真思索，换另一种方式再行讲解，直至她们眼中豁然开朗。

    一个时辰的讲学悄然过去。

    当林屿白合上书册，温言道“今日便到此为止”时，宋依白竟有些意犹未尽之感。她头一次觉得，读圣贤书并非枯燥的负担，而是一次次对心智的启迪。

    “林师兄，”宋依白由衷道，“你这般讲解，比我过去数年所听所学问，都要清晰明了。”

    姜玥也用力点头，脸上因激动和收获而泛着红光，看向林屿白的目光除了最初的仰慕，更多了几分实实在在的敬佩。

    就连宋景元都拍了一下林屿白的肩膀，吊儿郎当地道：“你不错！比那屋那位强多了！”

    林屿白被他拍得微微一晃，不着痕迹地侧身避开半分，面上依旧淡然，只将目光转向宋依白和姜玥，温声道：

    “两位师妹回去后，可将今日所讲稍作回顾。若有不解，明日可再问。”

    

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