九一之卷：错料一帆超十程 第24章 错料一帆超十程——杨万里（九） (第3/3页)

    忽然，他有些鬼使神差地说道：“既然陛下所求的，不过是科举与糊口二事，而科举又应以中君报国为己念，糊口所来着，又是白先生亲传的，神鬼莫测之大道。不如就干脆将两类课程分别命名为忠君与求实。”

    “好！这名字取的好！”

    赵祯又一次拍手称赞。

    但白永安好像还不太愿意放弃自己的构想，他走上前去，尽量收敛自己的表情，躬身请命道：“陛下仁爱无双，既然愿意为学生们保留一条科举的希望之路，那么也请给学生们充分的自我选择之权，让他们可以在几门求实课程当中，自主选择一样，作为科举失败之后的备用方案。”

    这话说的好听，但执行起来却肯定是要走样的，谁能够保证自己一定科举成功，倒出来，不还得是事先就掌握这门求实学问。

    如此以来，他白先生照样不缺人手。

    不过这样也好。

    赵祯已经领会了求仁得仁的道理，何况，这普天之下的亿万生民，哪个不承担着改良大宋的重任？可他们又有几个完成了。

    如此说来，这些孩子们原本就是这条艰苦道路上的使徒，而楚州又为他们争取了一条科举的希望之路，那他们想来就更没有借口推掉自己身上的责任了。

    当然，这样的使命，既然发端于他的皇权，也服务于他的皇权，那么他的皇权就需要庇护好这些孩子们。

    诚如楚昭所说的，这些孩子以后就都是天子门生了。

    天子门生当然应该拥有最好的课程安排。

    就像赵祯的高中生涯一样，既有主科也有副科。

    科举做官是每一个读书识字的人都应该去尝试一下的希望之路，而白永安的实用之学，也可以随着那群做官的孩子进入政权的上层。

    当然，如果孩子们更喜欢实用之学，那些副科当中或许就有一门，可以让他们衣食无忧。

    至于课程的比例嘛，赵祯觉得也不必太过平均。

    依着白永安的想法，他肯定是希望的5:5对半平分，但这明显是缺少了主副之分，

    不过太过偏重主科的话，那这所学堂就失去了积极进取的意义。

    所以，赵祯就索性另辟蹊径，学着他道听途说来的大学“风俗”，安排了一大堆自习课夹在两类课程之中。

    至于任课老师，会不会按照高中的“风俗”，去把那些自习课变成自己的自留地，那就与他这个皇帝没有半毛钱的关系了。

    兴奋地安排好这一切事务，又调解了石景润与白永安之间的矛盾之后，赵祯终于带着随从们和张美人，悠哉悠哉地踏上了回宫的道路。

    倒是楚昭被他丢在了玉津园里，成为了一名求实课程的授课先生。

    原本她还觉得，白永安和石景润肯定与她一样，只能传授一些实用的知识，但石景润却是写的一手好字，还非得为学生们主持一下书法课。

    这让白永安的脸色又变得阴沉起来。
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