第334章，张溥:“金陵悟道” (第3/3页)

坛盛会，江南学子在此议论天下时政，使得虎丘大会的名声一时间享誉天下。

    此时此刻，虎丘山上，儒服葛袍的书生文士络绎不绝。千人石处，聚满了上千读书人。

    苏州的士子正用崇拜的眼光，围在中央的一个读书人，他就是从中原回来的张溥。

    当初复社他们声势浩大的去了北方，虽然在和大同社的比试当中基本上完败。

    但这并没有有损张溥的名声，毕竟他们要面对的是天下最强大的枭雄，失败是可以预料的。

    但张溥他们和大同社硬生生的比了三个月，并且敢直面徐晨这个杀人魔王，江南的读书人谁不说一句：“天如先生，胆识过人。”

    更关键的是，张溥从北方回来之后，闭关三个月时间，写了一篇富国强兵疏。

    开篇第一句就说天下之大事首要在兵事，想要强兵必须均田，而后他就以大同社和辽东女真人为例，介绍他们的兵制，田制为例。

    女真人在辽东不过百万人口能征召10万大军，大同社控制关中也只有几百万人口，但发动大战却能征召出20多万大军，关键这两支大军都是极其精锐，朝廷面对这两股势力的军队不堪一击。

    然后他得出结论有田产者有恒心，想要士兵有战斗力，就必须给士兵分地。

    当然他也贬低了像大同社那样均田太过于极端不可取，女真人屠杀辽民分地，更是率兽食人之事，更加不可取。

    而后他给出来的方法是由朝廷赎买土地分给士兵，那土地原本的主人可以得到朝廷的欠条，朝廷从每年土地得到的税收当中拿出一部分银子，分20年或者30年时间把购买土地的钱给士绅。

    士兵有土地就有了保家卫国的决心，士绅也得到了银钱，朝廷有着一支强大的军队保卫，可谓是一举三得。

    当然这样做大明士绅肯定不满意，他想到的方法就是发展产业，他介绍了一下大同社这些年产业的发展，尤其是关中产业迅猛发展的情况。

    而后认为士绅可以把获得的钱财投入到产业当中，朝廷开放所有的山海池泽，允许天下人投入建设，发展产业，开海允许天下人自由的向天下万邦贩卖货物。

    虽然上面说的这些产业本来就已经被他们开发，但从法令来说还是属于皇家的，郑芝龙这些人还是属于走私范围，他们做的事情都属于名不正言不顺。

    而现在张溥在法律上承认他们发展这些产业的自由，也允他们去海外贸易。

    说完军事和田地与经济之后，他在政治上主张天下乃天下人之天下，而非一人之天下，当今之事民智大开，圣天子只当拱垂而至，退进幕后，天下大事由内阁行共治之法。

    允许天下人自由结社，选拔出有能力，有道德的贤者进入资政会当中，监督百官行政。

    他的这些军事，政治，经济主张基本上是山寨大同社的，不过在这基础之上，退了一步，既不想彻底打倒皇权，又不想让皇权继续压在天下人身上。

    去年北方旱灾，洪灾，瘟疫，地震频发，不少人都幸灾乐祸，结果这么大的灾害却轻易被大同社平复，没死多少人，也没造成当地的动荡。

    去年11月大同社在公民议会上，向天下人宣告，大同社收了一亿石粮食，五千多万两税收。

    这是直接让南方的读书人失去希望，任何一个有常识的人都知道，打仗打的就是钱粮，现在大同社兵精粮足，朝廷却四分五裂，他们怎么抵挡大同社。

    所以很多读书人，在这段时间跑到了江北，再不喜欢大同社也没办法，他们走出一条正确的道路。

    而现在张溥的富国强兵疏，简直是他们指路的明灯，让他们看到看到一条不同大同社的道路。
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