第459章，上帝必然在东方，天堂必然在赛里斯 (第3/3页)

把一个青壮压榨到死，但也相差无几。

    夏允彝解释道：“8小时工作制，是我们民朝推行的政治理念之一，更是正式的法令，即便是现在在英国，我们也不能违法民朝的法令。”

    而后他自豪道：“8小时工作，8小时休息，8小时属于自己，我们大同社在整个国家推行这个理念，我以为英国也应当实行这样的八小时制度。”

    一旁的威尔金斯神父也皱起了眉头道：“夏先生，贵国或许过于富庶了，但也太懒惰了，上帝赐予我们一天二十四小时，八小时用于安眠恢复体力，其余十六小时理应奉献给工作和祷告。勤奋与节俭，是上帝赋予信徒神圣的职责，是通往救赎的途径。如此缩短工时，让工匠懒惰，上帝不会喜欢。”

    夏允彝的眉头也皱了起来，他知道这是英国清教的理念之一。清教简朴崇拜，反对祭坛、彩窗等“偶像崇拜“，仅以《圣经》为唯一权威。主张会众民主管理（公理制），反对主教自上而下的等级制。个人虔诚：强调严格道德纪律，反对饮酒、赌博、戏剧等“堕落娱乐“。

    这些他都是比较赞同的，但他们将勤奋跟节俭视为神圣的义务，这一点他就很不赞同。

    “威尔金斯神父，杰拉德先生，”夏允彝严肃道：“在我民朝历史上，也曾有一个影响深远的学派，名为‘理学’。其先贤最初的本意，是希望用‘存天理，灭人欲’的准则来约束上层贵族的骄奢淫逸，节制他们无穷无尽的欲望。”

    “然而，”他话锋一转带着一丝讥讽，“后来的统治者与士绅却将这套理论用在了底层百姓身上。百姓想要吃饱穿暖、有遮风避雨之所，这些最基本的生存需求，反而被他们视作需要被灭除的‘人欲’。他们用这套道理，心安理得地继续榨取本已困苦的百姓，来维持自己的奢靡生活。”

    他看向杰拉德：“您看到我的工匠吃一碗有肉的汤，几个馒头，便觉得他们奢侈、怠惰。

    试问，若今日坐在这里享用同样餐食的是某位英国公爵伯爵，您还会觉得这是奢侈吗？”

    杰拉德下意识地回答：“若我国贵族的生活仅止于此，那几乎可被誉为圣徒般的节俭了！”

    “正是如此！”夏允彝立刻道，“问题并非在于工匠吃了什么，而在于你们的贵族宴会过于穷奢极欲，以至于让你们对‘正常’生活的标准产生了扭曲的判断。您觉得工作八小时太少，不够勤奋，但我却认为，让工匠每日工作十五六个小时，这已非勤奋，而是残忍！”

    他的目光变得锐利，扫过两位人道：“请问二位，您们自己或是您们所认识的任何一位英国贵族，是否曾像那些工匠一样，每天亲身劳作十五六个小时？”

    威尔金斯试图辩解：“但我见过许多作坊主，他们兢兢业业，每日工作远超16个小时，他们的财富也因此不断增长，这无疑是上帝对其美德的回报。”

    夏允彝闻言冷笑一声：“那么，那些同样工作了十五六个小时的工匠呢？他们的工钱可曾因此增长？

    事实恐怕正相反。正因为一个人被迫干了原本需要两个人才能完成的活计，才导致另一个人失去工作，沦为伦敦街头无数的乞丐之一！

    失业者越多，作坊主就越发有恃无恐，可以肆意压低在岗工匠的工钱。这使得工匠陷入一个可怕的悖论：他们越是‘勤奋’，他们的东家就越是富裕，而他们自身以及整个工匠阶层，反而越是穷困！”

    “如果真如您所说，工作时间越长，财富就越多，”夏允彝直视着威尔金斯，“那么如今英国最富有的人，应该是那些在作坊里日夜不停劳作的工匠，而不是那些从不亲手劳作、只需举办宴会和收取地租的贵族与商贾！

    但现实情况是伦敦的流民到处都是，工匠连一间属于他们的房子，他们赚的工钱甚至不能养活自己的家人，你这套理论连自身都无法逻辑自洽，又怎能说服他人呢？”

    这一番话，如同重锤锤威尔金斯的心上，其他教士或者会说上帝规定人要节俭，勤劳。

    但威尔金斯他也是一个科学家，自然不会把所有的事情都推给上帝，他发现清教理论有漏洞，逻辑不自洽，只会想办法补上这个漏。

    时间很快到了八月中旬，英国接连发生了两件大事。

    第一件，他们那位雄心勃勃的英国国王查理一世，再次在北方的战场上被苏格兰人击败，狼狈地逃回了伦敦。

    消息传来，伦敦的咖啡馆和贵族宴会上充满了对国王的讥讽与调侃，这位推崇君权神社的国王，也没办法让上帝帮他打胜仗。

    而第二件，则真正轰动了整个伦敦，尤其是所有依靠土地生活的人们，赛里斯大使馆的农场正式收割，经测量核算，平均每英亩土地竟然产出了惊人的三十三蒲式耳小麦！这个产量，是周边最好田地的三倍还多！

    三倍的产量！这意味着无法想象的财富和食物！

    如果说之前还有贵族出于矜持对“粪便农业”嗤之以鼻，那么在这赤裸裸的、无法辩驳的产量面前，所有的矫情和偏见都被彻底粉碎了。

    尤其是那些拥有大量田产的乡绅和农场主，巨大的利益如同磁石般吸引着他们。

    霎时间，夏允彝成了伦敦最受欢迎的客人。邀请函雪片般飞来，宴会、沙龙、私人会谈，这些农场主迫切地想要从他这里得到增产的“秘诀”，堆肥技术也不是什么高深的科技，大同社的农经更是多次印刷遍布全国。

    夏允彝把农经翻译成英文，在宴会上送给那些想要的农场主，他还有点小想法，希望这些农场主好歹把伦敦的粪便运出去，他来伦敦也有一年时间，但除了最开始贸然闯进了伦敦城与带领老约翰他们收集农家肥。

    剩下的一年时间，他根本不敢踏出这座城市，哪怕有人邀请他，他也不敢去，第一次去伦敦的经历实在让他感到恐怖，他很难理解伦敦人为什么会乐意生活在这样一个粪坑当中。
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